@123رضاعت کے بارے میں ایک عورت کی گواہی کی حیثیت

سوال:
زینب کا حلفیہ بیان ہے کہ میں نے خالد کو دودھ پلایا ہے اور کوئی گواہ نہیں ہے، تو زینب کی شہادت معتبر ہے یا نہیں؟
جواب:
رضاعت کے ثبوت کے لیے دو مرد بالغ یا ایک مرد اور دو عورتوں کا گواہ ہونا ضروری ہے، لہذا مذکورہ صورت میں صرف ایک عورت کی گواہی سے رضاعت ثابت نہ ہو گی۔

حوالہ جات:
لما في اللباب في شرح الكتاب لعبد الغني بن طالب الميداني الحنفي، كتاب الرضاع 3/ 36:
(ولا تقبل في الرضاع شهادة النساء منفردات) لأن شهادة النساء ضرورية فيما لا إطلاع للرجال عليه، والرضاع ليس كذلك (وإنما يثبت) بما يثبت به المال، وذلك (بشهادة رجلين) عدلين أو مستورين (أو رجل وامرأتين) كذلك، لما فيه من إبطال الملك، وهو لا يثبت إلا بحجة.
وفي  الهداية في شرح بداية المبتدي للمرغيناني، كتاب الرضاع، باب ما يحرم بالرضاع 1/ 220:
ولا تقبل في الرضاع شهادة النساء منفردات وإنما تثبت بشهادة رجلين أو رجل وامرأتين ” وقال مالك رحمه الله تثبت بشهادة امرأة واحدة إذا كانت موصوفة بالعدالة لأن الحرمة حق من حقوق الشرع فتثبت بخبر الواحد كمن اشترى لحما فأخبره واحد أنه ذبيحة المجوسي ولنا أن ثبوت الحرمة لا يقبل الفصل عن زوال الملك في باب النكاح وإبطال الملك لا يثبت إلا بشهادة رجلين أو رجل وامرأتين بخلاف اللحم لأن حرمة التناول تنفك عن زوال الملك فاعتبر أمرا دينيا والله أعلم بالصواب.
وفي رد المحتار لابن عابدين، كتاب النكاح، باب الرضاع 3/ 224:
(و) الرضاع (حجته حجة المال) وهي شهادة عدلين أو عدل وعدلتان، لكن لا تقع الفرقة إلا بتفريق القاضي.
و في مجلة الأحكام العدلية، الباب الأول في حق الشهادة، الفصل الثاني في بيان كيفية أداء الشهادة، ص: 340:
نصاب الشهادة في حقوق العباد رجلان أو رجل وامرأتان لكن تقبل شهادة النساء وحدهن في حق المال فقط في المواضع التي لا يمكن اطلاع الرجال عليها.

واللہ أعلم بالصواب
ابوبكراحسان كاكاخیل
متخصص جامعة دارالعلوم كراچی

فتوی نمبر:495
دارالإفتاء أنوار الحرمين، مردان
تاریخ إجراء:2024-02-03

پرنٹ کریں