@123فلا ں کام کروں تو خنزیر کھاؤں ” کہنے سے قسم کاحکم

سوال:
ایک شخص چچا سے ناراض ہو کر اس نے قسم کھائی کہ اگر میں چچا کی بات مان لو تو خنزیر کھاؤں، اب اگر چچا کی بات مان لے، تو قسم کے بارے میں کیا حکم ہے؟
جواب:
سوال میں ذکر کردہ الفاظ کہنے سے اگرچہ قسم منعقد نہیں ہوتی، لیکن اس قسم کے الفاظ استعمال کرنا شرعا پسندیدہ نہیں، اس لیے آئندہ  کے لیے ان الفاظ کے استعمال سے گریز کرنا چاہیے۔

حوالہ جات:
لما في فتح القدير لابن الهمام، كتاب الأيمان، باب ما يكون يمينا وما لا يكون يمينا 5/ 78:
وكذا إن قال إن فعلت كذا فهو زان، أو فاسق، أو سارق، أو شارب، خمرا، أو آكل ربا) لا يكون يمينا أما أولا فلأن معنى اليمين أن يعلق ما يوجب امتناعه عن الفعل بسبب لزوم وجوده عند الفعل، وليس بمجرد وجود الفعل يصير زانيا أو سارقا.
وفي درر الحكام شرح غرر الأحكام لملا خسرو، كتاب الأيمان، كفارة اليمين 2/ 41:
(وإن فعله فعليه غضبه أو سخطه أو لعنته أو فأنا زان أو سارق أو شارب خمرا أو آكل ربا فإن كلا) منها لا يكون يمينا؛ لأنه دعاء على نفسه ولا يتعلق ذلك بالشرط، ولأنه غير متعارف.
وفي در المختار للحصكفي، كتاب الأيمان 3/ 721:
(وإن فعله فعليه غضبه أو سخطه أو لعنة الله أو هو زان أو سارق أو شارب خمر أو آكل ربا لا) يكون قسما لعدم التعارف، فلو تعورف هل يكون يمينا؟ ظاهر كلامهم نعم، وظاهر كلام الكمال لا، وتمامه في النهر، وفي البحر: ما يباح للضرورة لا يكفر مستحله كدم وخنزير (إلا إذا أراد) الحالف (بقوله حقا اسم الله تعالى فيمين على المذهب) كما صححه في الخانية.

واللہ أعلم بالصواب
ابوبكراحسان كاكاخیل
متخصص جامعة دارالعلوم كراچی

فتوی نمبر:486
دارالإفتاء أنوار الحرمين، مردان
تاریخ إجراء:2024-02-02

پرنٹ کریں