Notice: Function _load_textdomain_just_in_time was called incorrectly. Translation loading for the paroti domain was triggered too early. This is usually an indicator for some code in the plugin or theme running too early. Translations should be loaded at the init action or later. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 6.7.0.) in /home/darulift/public_html/wp-includes/functions.php on line 6121
@123 ادھار کوئی چیزمہنگی قیمت پر بیچنا - Darul Ifta Mardan
  • muftisaniihsan@google.com
  • 03118160190
0
Your Cart
No products in the cart.

@123 ادھار کوئی چیزمہنگی قیمت پر بیچنا

سوال:
زید موٹر کار خریدنا چاہتا ہے مگر اس کے پاس ایک لاکھ (100000) روپے ہیں، اور وہ خالد سے ایک لاکھ (100000) روپے قرض لے کرکے بکر سے موٹر کار خرید لیتا ہے، اور پھر اسی کار کو خالد کے ہاتھ اُدھار دو لاکھ بیس ہزار(220000) روپے کے عوض فروخت کرتا ہے، تو یہ معاملہ جائز ہے؟
جواب:
نقد خرید کر ادھار قیمت پر بیچنا جائز ہے، لہٰذا ذکر کردہ صورت میں دو لاکھ نقد پر گاڑی خرید کر دو لاکھ بیس ہزار (220000) ادھار پر بیچنا جائز ہے بشرطیکہ رقم دینے کا وقت متعین ہو۔ 

حوالہ جات:
لما في الفقه البيوع لمحمد تقي عثماني، الباب الأول في البيع الحال والمؤجل1/ 542:
فقد أجازو البيع المؤجل بأكثر من سعر النقد، بشرط أن يبيت العاقدان على أنه بيع مؤجل بأجل معلوم.
وفي بداية المبتدي لعلي بن أبي بكر المرغيناني، كتاب البيوع 3/ 58:
ومن اشترى غلاما بألف درهم نسيئة فباعه بربح مائة ولم يبين فعلم المشتري، فإن شاء رده، وإن شاء قبل؛ لأن للأجل شبها بالمبيع، ألا يرى أنه يزاد في الثمن لأجل الأجل.
وفي رد المحتار لابن عابدين، كتاب البيوع، باب المرابحة والتولية 5/ 142:
لأن الأجل في نفسه ليس بمال، فلا يقابله شيء حقيقة إذا لم يشترط زيادة الثمن بمقابلته قصدا، ويزاد في الثمن لأجله إذا ذكر الأجل بمقابلة زيادة الثمن قصدا.

واللہ أعلم بالصواب
ابوبكراحسان كاكاخیل
متخصص جامعة دارالعلوم كراچی

فتوی نمبر:306
دارالإفتاء أنوار الحرمين، مردان
تاریخ إجراء:2024-01-11

image_pdfimage_printپرنٹ کریں