Notice: Function _load_textdomain_just_in_time was called incorrectly. Translation loading for the paroti domain was triggered too early. This is usually an indicator for some code in the plugin or theme running too early. Translations should be loaded at the init action or later. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 6.7.0.) in /home/darulift/public_html/wp-includes/functions.php on line 6121
@123حانث کی اجازت کے بغیر ا س کی طرف سے کفارہ اد ا کرنا - Darul Ifta Mardan
  • muftisaniihsan@google.com
  • 03118160190
0
Your Cart
No products in the cart.

@123حانث کی اجازت کے بغیر ا س کی طرف سے کفارہ اد ا کرنا

سوال:
ایک شخص نے قسم کھائی اور وه اس میں حانث ہوگیا، لیکن کفارہ اس کی زندگی میں اس کے اجازت کے بغیر کسی نے ادا کردیا، کیا یہ کفارہ ادا ہوگیا یا نہیں؟
جواب:
کسی کی اجازت کے بغیر اس کی طرف سے کفارہ ادا کرنا درست نہیں، لہٰذا مذکورہ صورت میں اس شخص کا کفارہ ادا نہیں ہوا۔

حوالہ جات:
لما في  المبسوط لشمس الأئمة السرخسي، كتاب الكفارات 7/ 19:
(قال): ولو تصدق عنه رجل بغير أمره لم يجزه؛ لأن أحدا لا يملك أن يدخل الشيء في ملك غيره بغير رضاه، وبدون ملكه لا تتأدى كفارته ولو تصدق عنه بأمره أجزأه، وإن صام عنه بأمره أو بغير أمره لا يجزئه، لحديث ابن عمر رضي الله تعالى عنه (لا يصوم أحد عن أحد).
وفي بدائع الصنائع للكاساني، كتاب الكفارات 5/ 107:
لو أعتق إنسان عبده عن كفارة الغير لا يجوز وإن أجاز ذلك الغير؛ لأن الإعتاق وقع عنه فلا توقف على غيره، … فرق بين هذا وبين الكسوة والإطعام: أن هناك يجزيه عن الكفارة وإن لم يذكر البدل، وعن الإعتاق لا يجوز عندهما (ووجهه) أن التمليك بغير بدل هبة، ولا جواز لها بدون القبض، ولم يوجد القبض في الإعتاق، ووجد في الإطعام، والكسوة؛ لأن قبض الفقير يقوم مقام قبض المكفر.
وفي النهر الفائق، كتاب الظهار، فصل في الكفارة 2/ 459:
(فلو أمر غيره أن يطعم عنه عن ظهاره، ففعل) الغير ذلك (أجزأه)، لأنه طلب منه التمليك معنى ويكون الفقير قابضًا له أولاً ثم لنفسه، قيد بالآمر لأنه لو أطعم عنه بلا أمر لم يجز، وبالإطعام؛ لأنه لو أمره بالعتق عن كفارته لم يجز عندهما خلافًا لأبي يوسف، ولو بجعل سماه جاز اتفاقًا وتكفير الوارث بالإطعام جائز وفي كفارة اليمين بالكسوة أيضًا بخلاف الإعتاق.

واللہ أعلم بالصواب
ابوبكراحسان كاكاخیل
متخصص جامعة دارالعلوم كراچی

فتوی نمبر:291
دارالإفتاء أنوار الحرمين، مردان
تاریخ إجراء:2024-01-09

image_pdfimage_printپرنٹ کریں