Notice: Function _load_textdomain_just_in_time was called incorrectly. Translation loading for the paroti domain was triggered too early. This is usually an indicator for some code in the plugin or theme running too early. Translations should be loaded at the init action or later. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 6.7.0.) in /home/darulift/public_html/wp-includes/functions.php on line 6121
@123 ناپاک تیل فروخت کرنے کا حکم - Darul Ifta Mardan
  • muftisaniihsan@google.com
  • 03118160190
0
Your Cart
No products in the cart.

@123 ناپاک تیل فروخت کرنے کا حکم

سوال:
ایک دوکاندار کے پاس زیتون کا تیل تھا، اس میں چوہا گِر کر تیل ناپاک ہوگیا، کیا دوکاندار کے لیے اس کو فروخت کرنا جائز ہے؟
جواب:
    ناپاک تیل کو جلانے کے لیے اس کو فروخت کرنا جائز ہے، اور خریدار کو اس کی ناپاکی سے خبردار کرنا بھی ضروری ہے، البتہ بوقتِ ضرورت اس کو پاک بھی کیا جاسکتا ہے، جس کا طریقہ یہ ہے ناپاک تیل میں تیل کے بقدر پانی ڈال کر اتنا ابالا جائے کہ تیل کی اصلی مقدار میں ڈالا ہوا پانی مکمل ختم ہوجائے یا اس تیل میں پانی ڈال کر ہلایا جائے جب تیل اوپر آجائے تو اس کو چمچ وغیرہ سے نکالا جائے اور دونوں صورتوں میں یہ عمل تین مرتبہ کیا جائے، تو وہ تیل پاک ہوجائے گا، اس کے بعد اس کو فروخت کرنا اور اس کو کھانے کے لیے استعمال کرنا درست ہوگا۔

حوالہ جات:
لما في رد المحتار لابن عابدين، باب الأنجاس 1/334:
مطلب في تطهير الدهن والعسل (قوله: ويطهر لبن وعسل إلخ) قال في الدرر: لو تنجس العسل فتطهيره أن يصب فيه ماء بقدره فيغلى(یحرك) حتى يعود إلى مكانه، والدهن يصب عليه الماء، فيغلى فيعلو الدهن الماء فيرفع بشيء، هكذا ثلاث مرات.
وفي الدر المختار للحصكفي، أيضاكتاب البيوع، باب البيع الفاسد 5/73:
ونجيز بيع الدهن المتنجس والانتفاع به في غير الأكل بخلاف الودك.
وفي بدائع الصنائع للكاساني، كتاب الولاء، فصل في بيع السمن وقعت فيه الفارة 1/490:
قال: وإذا وقعت الفارة في السمن أو الزيت أو اللبن، ونحوها، وماتت فيه قال الشافعي لا يجوز أن ينتفع به في شيء، وإن باعه فالبيع باطل، وفي قول أبي حنيفة وأصحابه، وأبي عبد الله يجوز أن ينتفع به مثل أن يوقد به سراج أو يدبغ به جلد وإن باعه، وبين فالبيع جائز، وقال الفقهاء: الحرمة إذا كانت قوية لا يحل فيها العقد والمباشرة كذا مثل الخمر والميتة والدم لا يجوز بيعها، ولا أكلها، ولا شربها، والحرمة إذا كانت ضعيفة يحل فيها العقد ولا تحل فيها المباشرة مثل الدهن إذا وقعت فيه الفارة يحل بيعه، ولا يحل أكله، وشربه، وكذلك ما اشبه ذلك.

واللہ أعلم بالصواب
ابوبكراحسان كاكاخیل
متخصص جامعة دارالعلوم كراچی

فتوی نمبر:223
دارالإفتاء أنوار الحرمين، مردان
تاریخ إجراء:2023-12-22

 

image_pdfimage_printپرنٹ کریں