Notice: Function _load_textdomain_just_in_time was called incorrectly. Translation loading for the paroti domain was triggered too early. This is usually an indicator for some code in the plugin or theme running too early. Translations should be loaded at the init action or later. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 6.7.0.) in /home/darulift/public_html/wp-includes/functions.php on line 6121
حالتِ نماز میں دورانِ قراءت خاموشی اختیار کرنے کا حکم: - Darul Ifta Mardan
  • muftisaniihsan@google.com
  • 03118160190
0
Your Cart
No products in the cart.

حالتِ نماز میں دورانِ قراءت خاموشی اختیار کرنے کا حکم:

سوال:
   نماز میں قراءت کرتے ہوئے تھوڑی سی تلاوت کے بعد آگے پڑھنے کے لیے چند لمحات کے لیے سوچ میں پڑگیا، تو اس پر سجدۂ سہو آئے گا یا نہیں؟ 
جواب:
   نماز قراءت کرتے ہوئے اگر بیچ میں ایک رکن یعنی تین مرتبہ ”سبحان ربی العظیم“ کہنے کے بقدر خاموشی اختیار کی جائے تو سجدۂ سہو لازم ہوجاتا ہے، لیکن اگر خاموشی کی مقدار اس سے کم ہو، تو سجدۂ سہو واجب نہیں ہوگا۔

حوالہ جات:
1. الدر المختار للحصكفي، كتاب الصلاة، باب سجود السهو 2/ 677:
   (و) اعلم أنه (إذا شغله ذلك) الشك، فتفكر (قدر أداء ركن ولم يشغل حالة الشك بقراءة ولا تسبيح) ذكره في الذخيرة (وجب عليه سجود السهو في) جميع (صور الشك).
   قال ابن عابدين تحت قوله: (واعلم إلخ) قال في المنية وشرحها الصغير: ثم الأصل في التفكر أنه إن منعه عن أداء ركن، كقراءة آية، أو ثلاث، أو ركوع، أو سجود، أو عن أداء واجب، كالقعود يلزمه السهو؛ لاستلزام ذلك ترك الواجب، وهو الإتيان بالركن أو الواجب في محله، وإن لم يمنعه عن شيء من ذلك بأن كان يؤدي الأركان، ويتفكر، لا يلزمه السهو، وقال بعض المشايخ: إن منعه التفكر عن القراءة أو عن التسبيح يجب عليه سجود السهو، وإلا فلا.
2. البحر الرائق لابن نجيم، كتاب الصلاة، باب سجود السهو 2/105: 
   ومنها إذا شك في صلاته فتفكر حتى استيقن، ولا يخلو إما أن يشك في شيء من هذه الصلاة أو في صلاة قبلها، وكل على وجهين أما إن طال تفكره بأن كان مقدار ما يمكنه أن يؤدي فيه ركنا من أركان الصلاة أو لم يطل، وإن لم يطل فلا سهو عليه سواء كان تفكره بسبب شك في هذه الصلاة أو في غيرها؛ لأن الفكر القليل لا يمكن الاحتراز عنه فكان عفوا دفعا للحرج، وإن طال تفكره فإن كان في غير هذه الصلاة فلا سهو عليه، وإن كان فيها فعليه السهو.

واللہ أعلم بالصواب
ابوبكراحسان كاكاخیل
متخصص جامعة دارالعلوم كراچی

فتوی نمبر:130
دارالإفتاء أنوار الحرمين، مردان
تاریخ إجراء:2023-10-11

image_pdfimage_printپرنٹ کریں