شیر خوار بچے کے پیشاب کی چھینٹوں کا حکم:

سوال:
   عام استعمال کے برتنوں میں بچوں کے پیشاب کی چھینٹیں پڑجائیں، تو ان کو کس طرح پاک کیا جائے؟
جواب:
   شیر خوار بچہ/ بچی کا پیشاب اسی طرح نجس ہے جس طرح بڑوں کا پیشاب نجس ہے، لہذا اگر اس  کی چھینٹیں کسی برتن  پر پڑجائیں تو اس کو تین مرتبہ دھوکر پاک کرلینا چاہیے۔ 

حوالہ جات:
1. ملتقى الأبحر، كتاب الطهارة، باب الأنجاس، ص: 93:
   والبول ولو من صغير لم يأكل، وكل ما يخرج من بدن الآدمي موجبا للتطهير.
2. الفتاوي الهندية للجنة العلماء، كتاب الطهارة، الباب السابع في النجاسة وأحكامها، الفصل الثاني في الأعيان النجسة، 1/ 46:
   كل ما يخرج من بدن الإنسان مما يوجب خروجه الوضوء أو الغسل، فهو مغلظ كالغائط والبول والمني والمذي والودي والقيح والصديد والقيء إذا ملأ الفم، وكذلك بول الصغير والصغيرة أكلا أو لا، كذا في الاختيار شرح المختار.
3. الفتاوي الهندية للجنة العلماء، كتاب الطهارة 1/ 42:
   وما لا ينعصر يطهر بالغسل ثلاث مرات، والتجفيف في كل مرة؛ لأن للتجفيف أثرا في استخراج النجاسة، وحد التجفيف أن يخليه حتى ينقطع التقاطر، ولا يشترط فيه اليبس، هكذا في التبيين، هذا إذا تشربت النجاسة كثيرا، وإن لم تتشرب فيه أو تشربت قليلا، يطهر بالغسل ثلاثا، هكذا في محيط السرخسي.
4. رد المحتار لابن عابدين، كتاب الطهارة، باب الأنجاس 1/ 322:
  أن المتنجس إما أن لا یتشرب فیه أجزاء النجاسة أصلا کالأوانی المتخذة من الحجر والنحاس والخزف العتیق، أو یتشرب فی قلیلا کالبدن والخف والنعل، أو یتشرب کثیرا، ففي الأول طھارته بزوال عین النجاسة المرئیة أو بالعدد، وفي الثانی کذلك؛ لأن الماء یستخرج ذلك القلیل، فیحکم بطھارته، وأما في الثالث فإن کان مما یمکن عصرہ کالثیاب، فطھارته بالغسل والعصر إلی زوال المرئیة، وفي غیرھا بتثلیثھا … وإن كان مما لا ينعصر كالحصير المتخذ من البردي ونحوه إن علم أنه لم يتشرب فيه، بل أصاب ظاهره، یطھر بإزالة العین بالغسل ثلاثا بلا عصر.

واللہ أعلم بالصواب
ابوبكراحسان كاكاخیل
متخصص جامعة دارالعلوم كراچی

فتوی نمبر:658
دارالإفتاء أنوار الحرمين، مردان
تاریخ إجراء:2024-02-16

پرنٹ کریں