Notice: Function _load_textdomain_just_in_time was called incorrectly. Translation loading for the paroti domain was triggered too early. This is usually an indicator for some code in the plugin or theme running too early. Translations should be loaded at the init action or later. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 6.7.0.) in /home/darulift/public_html/wp-includes/functions.php on line 6121
@123دم شدہ ریت وغیرہ نالی میں بہانا اور قرآن کو جلانا کیسا ہے؟ - Darul Ifta Mardan
  • muftisaniihsan@google.com
  • 03118160190
0
Your Cart
No products in the cart.

@123دم شدہ ریت وغیرہ نالی میں بہانا اور قرآن کو جلانا کیسا ہے؟

سوال:
دم شدہ ریت یا مٹی یا پانی اور تیل وغیرہ نالی میں بہانا، یا پاؤں تلے روندنا، یا قرآنِ کریم کی آیتیں آگ میں جلانا کیسا ہے؟
جواب:
واضح رہے کہ دم شدہ پانی وغیرہ گندے نالی میں بہانا بے ادبی ہے، اس کو کسی صاف جگہ یا پودوں کی کیاری میں ڈال بہا دینا چاہیے، نیز قرآن کریم اگر بوسیدہ ہوجائے تو بہتر یہ ہے کہ ان کو کسی مناسب جگہ میں دفن کر دیا جائے یا کسی جاری پاک پانی میں بہا دیا جائے، ورنہ حفاظت کی نیت سے جلایا جائے تو بھی مضائقہ نہیں، البتہ اس کی راکھ کسی مناسب جگہ میں ڈالی جائے۔

حوالہ جات:
لما في الدر المختار للحصكفي، كتاب الطهارة، سنن الغسل 1/ 177:
المصحف إذا صار بحال لا يقرأ فيه يدفن كالمسلم.
وفي رد المحتار لابن عابدين، كتاب الحظر والإباحة، فرع يكره إعطاء سائل المسجد إلا إذا لم يتخط رقاب الناس 6/ 422:
ولا بأس بأن تلقى في ماء جار كما هي أو تدفن وهو أحسن كما في الأنبياء. وقال ابن عابدين تحت قوله: وكذا جميع الكتب إذا بليت وخرجت عن الانتفاع بها اهـ. يعني أن الدفن ليس فيه إخلال بالتعظيم، لأن أفضل الناس يدفنون.
وفي تفسير القرطبي، باب ذكر جمع القرآن 1/ 54:
قال أبو الحسن بن بطال: وفي امر عثمان بتحريق المصحف والمصاحف حين جمع القرآن جواز تحريق الكتب التي فيها أسماء الله تعالى، وأن ذلك إكرام لها وصيانة عن الوطء بالأقدام.

واللہ أعلم بالصواب
ابوبكراحسان كاكاخیل
متخصص جامعة دارالعلوم كراچی

فتوی نمبر:550
دارالإفتاء أنوار الحرمين، مردان
تاریخ إجراء:2024-02-07

image_pdfimage_printپرنٹ کریں