سنتوں کے بعد اجتماعی دعا کرنا

سوال:
   ایک مرتبہ فرض نماز کے بعد دعا ہوجائے، تو پھر امام کا نماز کے اختتام پر سنتوں کے بعد دوبارہ اجتماعی دعا مانگنا جائز ہے؟
جواب:
   فرض نماز کے اگر امام اور مقتدی دعا کے لیے ہاتھ اٹھالے، جس سے ایک اجتماعی ہیئت بن جائے تو اس کی گنجائش ہے، کیونکہ نبی کریم ﷺ سے فرضوں کے بعد جہرا دعا مانگنا ثابت ہے، لیکن سنتوں کے بعد اجتماعی ہیئت پر دعا کا اہتمام والتزام کرنا خلافِ سنت بلکہ بدعت ہے، کیونکہ فرض نماز باجماعت ادا کرنے کے بعد سنت اور نوافل انفرادی طور پر پڑھی جاتی ہے، تو اس کی دعا بھی انفرادی ہونی چاہیے، اسی وجہ سے سنتوں کے بعد اجتماعی دعا مانگنا نبی کریم ﷺ یا آپ کے صحابہ سے ثابت نہیں، تاہم سنت اور لازم نہ سمجھے بغیر اگر کبھی کبھار کسی نے سنتوں کے بعد دعا مانگ لی، تو اس کی گنجائش ہے۔

حوالہ جات:
1. السنن الكبرى للنسائي، كتاب عمل اليوم والليلة، ما يستحب من الدعاء دبر الصلوات المكتوبات، الرقم: 9856: 
    أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب قال: حدثنا حفص بن غياث قال: حدثنا ابن جريج، عن ابن سابط، عن أبي أمامة قال: قلت: يا رسول الله، أي الدعاء أسمع؟ قال: «جوف الل الآخر، ودبر الصلوات المكتوبات».
2. المعجم الکبیر للطبراني الرقم: 14907:
   قال: رأيت عبدالله بن الزبير ورأى رجلا رافعا يديه يدعو قبل أن يفرغ من صلاته، فلما فرغ منها قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يرفع يديه حتى يفرغ من صلاته.
3. إعلاء السنن لظفر أحمد العثماني، كتاب الصلاة، بيان ما يقرأ إذا فرغ من الصلاة 3/ 205:
   ورحم الله طائفة من المبتدعة في بعض أقطار الهند حيث واظبوا على أن الإمام، ومن معه يقومون بعد المكتوبة بعد قرائتهم: (أللهم أنت السلام ومنك السلام إلخ)، ثم إذا فرغوا من فعل السنن والنوافل يدعو الإمام عقب الفاتحة جهرا بدعاء مرة ثانية، والمقتدون يؤمنون على ذلك، وقد جرى العمل منهم بذلك على سبيل الالتزام والدوام حتى أن بعض العوام اعتقدوا أن الدعاء بعد السنن والنوافل باجتماع الإمام والمأمومين ضروري واجب…ومن لم يرض بذلك يعزلونه عن الإمامة، ويطعنونه، ولا يصلون خلف من لا يصنع بمثل صنيعهم، وأيم الله! إن هذا أمر محدث في الدين.
4. سنن أبي داود، باب ركعتي المغرب، أين تصليان، الرقم: 1301، 2/ 472:
   عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب حتى يتفرق أهل المسجد.
5. معارف السنن، بيان الأحاديث الواردة في الدعاء بعد الصلاة وحكمها 3/ 124:
   ثم إن ما راج في كثير من بلاد الهند الجنوبية الدعاء بكيفية مخصوصة بعد الرواتب: يستقبل الإمام المقتدين،  ويدعون رافعي أيديهم، ثم ينادي الإمام بصوت حال: الفاتحة، فيقرأ هو والمقتديون الفاتحة،  ثم يصلون على النبي ﷺ وبعضهم يتفنن فيه،  فيقول: إلى روح النبي الكريم ﷺ الفاتحة، ويواظبون على هذا طول أعمارهم في جميع صلواتهم، ويلتزمونه التزام واجب، وينكرون على الإمام وماموم لا يفعل ذلك، وربما يفضى بهم الإنكار إلى خصام شديد وجدال قبيح، بل يؤدي إلى قبائح وفظائع من الجهالات الفاحشة، ففي مثل هذه يقال: إنه بدعة تضمنت بدعات كثيرة، لا أرى لمثل هذا وجهة من السنة.

واللہ أعلم بالصواب
ابوبكراحسان كاكاخیل
متخصص جامعة دارالعلوم كراچی

فتوی نمبر:557
دارالإفتاء أنوار الحرمين، مردان
تاریخ إجراء:2024-02-07

پرنٹ کریں