Notice: Function _load_textdomain_just_in_time was called incorrectly. Translation loading for the paroti domain was triggered too early. This is usually an indicator for some code in the plugin or theme running too early. Translations should be loaded at the init action or later. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 6.7.0.) in /home/darulift/public_html/wp-includes/functions.php on line 6121
@123وقف شدہ زمین میں لگائی گئی فصل پر عشر کا حکم - Darul Ifta Mardan
  • muftisaniihsan@google.com
  • 03118160190
0
Your Cart
No products in the cart.

@123وقف شدہ زمین میں لگائی گئی فصل پر عشر کا حکم

سوال:
ایک شخص نے مدرسہ کے لیے کچھ زمین وقف کی ہے اور وقف تام بھی ہوگیا ہے، تو کیا اس موقوفہ زمین میں کاشت کاری کی صورت میں عشر دینا لازم ہے یا نہیں؟
جواب:
چونکہ عشر کا تعلق زمین کی ملکیت سے نہیں بلکہ زمین کی پیدوار سے ہے، لہذا وقف زمین کی پیداوار میں بھی عشر واجب ہوگا۔

حوالہ جات:
لما في بدائع الصنائع للکاساني، كتاب الزكاة، فصل شرائط فرضية الزكاة 2/ 6:
وأما على ظاهر الرواية فلأن العشر مؤنة الأرض النامية كالخراج فلا يعتبر فيه غنى المالك، ولهذا لا يعتبر فيه أصل الملك عندنا حتى يجب في الأراضي الموقوفة وأرض المكاتب بخلاف الزكاة فإنه لا بد فيها من غنى المالك، والغنى لا يجامع الدين.
وفي در المختار للحصكفي، كتاب الزكاة، باب العاشر في الزكاة 2/ 326:
(و) تجب في (مسقي سماء) أي مطر (وسيح) كنهر (بلا شرط نصاب) راجع للكل (و) بلا شرط (بقاء) وحولان حول لأن فيه معنى المؤنة ولذا كان للإمام أخذه جبرا ويؤخذ من التركة ويجب مع الدين وفي أرض صغير ومجنون ومكاتب ومأذون ووقف وتسميته زكاة مجاز.
وفي المحيط البرهاني لابن مازة الحنفي، كتاب العشر، الفصل الثالث فيمن يجب عليه العشر وفيمن لا يجب عليه 2 /330:
ويؤخذ العشر من الأراضي العشرية إذا كان المالك مسلما صغيرا كان، أو كبيرا عاقلا كان، أو مجنونا، وكذلك يجب في أرض المكاتب، وفي أرض الوقف؛ لأن هذا حق مال يجب بسبب أرض نامي، فيجب على هؤلاء كالخراج، وهذا لأن معنى المؤنة في العشر أصل، ومعنى العبادة تبع لأنه تجب بسبب أرض نامية، ونماء الأرض لا يحصل إلا بمؤنة عظيمة تلحق المالك، فعلم أنه أوجب بطريق المؤنة.

واللہ أعلم بالصواب
ابوبكراحسان كاكاخیل
متخصص جامعة دارالعلوم كراچی

فتوی نمبر:551
دارالإفتاء أنوار الحرمين، مردان
تاریخ إجراء:2024-02-06

image_pdfimage_printپرنٹ کریں