@123شہد کی مکھیوں کی خرید وفروخت کا حکم

سوال:
آج كل شہد کی مکھیوں کی خرید وفروخت ہوتی ہے، تو شرعا یہ جائز ہے یا نہیں؟
جواب:
شہد کی مکھیوں کی خرید وفروخت عام حالت میں تو درست نہیں، البتہ ان کو کسی طریقے سے محفوظ کرلیا جائے تو ان کی خرید وفروخت کی گنجائش ہے، چنانچہ آج کل شہد کی جن مکھیوں کی خرید وفروخت ہوتی ہے، وہ بھی پیٹیوں میں محفوظ کی گئی ہوتی ہیں، اس لیے ان کی خرید وفروخت درست ہے۔

حوالہ جات:
لما في الدر المختار للحصكفي، كتاب البيوع، باب في بيع دود القز  5/ 68:
(ويباع دود القز) أي: الإبريسم (وبيضه) أي بزره، وهو بزر الفيلق الذي فيه الدود (والنحل) المحرز، وهو دود العسل، وهذا عند محمد، وبه قالت الثلاثة، وبه يفتى عيني وابن ملك، وخلاصة وغيرها. وجوز أبو الليث بيع العلق، وبه يفتى للحاجة مجتبى.
وفي تبيين الحقائق لعثمان بن علي الزيلعي، كتاب البيوع، باب بيع الفاسد  4 /32:
لم يجز بيع الميتة والدم  …  (والنحل) وهذا عند أبي حنيفة وأبي يوسف، وقال محمد والشافعي: يجوز بيعه إذا كان محرزا؛ لأنه حيوان منتفع به، وإن كان لا يؤكل كالحمار، ولهما أنه من الهوام فلا يصح بيعه، كالزنبور، وهوام الأرض، والانتفاع بما يخرج منه لا بعينه ،فلا يكون منتفعا به والشيء إنما يصير مالا لكونه منتفعا به، حتى لو باعه مع الكوارة صح تبعا لها،
وفي ملتقى الأبحر لإبراهيم الحلبي، كتاب البيوع، باب بيع الفاسد  1/ 82:
ولا يجوز بيع المراعي، ولا إجارتها، ولا النحل بلاكوارات خلافا لمحمد، ولا دود القز وبيضه، وعند أبي يوسف يجوز في الدود إذا كان مع القز وفي البيض عنه قولان، وعند محمد يجوز بيعهما وهو المختار.

واللہ أعلم بالصواب
ابوبكراحسان كاكاخیل
متخصص جامعة دارالعلوم كراچی

فتوی نمبر:516
دارالإفتاء أنوار الحرمين، مردان
تاریخ إجراء:2024-02-02

پرنٹ کریں