Notice: Function _load_textdomain_just_in_time was called incorrectly. Translation loading for the paroti domain was triggered too early. This is usually an indicator for some code in the plugin or theme running too early. Translations should be loaded at the init action or later. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 6.7.0.) in /home/darulift/public_html/wp-includes/functions.php on line 6121
مندر بنانے کے لیے ہندو کو زمین فروخت کرنے کا حکم: - Darul Ifta Mardan
  • muftisaniihsan@google.com
  • 03118160190
0
Your Cart
No products in the cart.

مندر بنانے کے لیے ہندو کو زمین فروخت کرنے کا حکم:

سوال:
   مسلمان کا کسی ہندو کو زمین فروخت کرنا جو اس میں مندر بنائے، شرعا کیسا ہے؟
جواب:
   كسی غیر مسلم کو جائز اشیاء کی خرید وفروخت اگرچہ جائز ہے، لیکن اگر بیچنے والے کو یقین ہو کہ خریدنے والا اس زمین میں مندر بنائے گا، تو ایسے شخص کے ہاتھ زمین کو فروخت کرنا چونکہ گناہ کے کام پر اس کے ساتھ تعاون کرنا ہے، اس لیے ناجائز ہے۔

حوالہ جات:
1. رد المحتار لابن عابدين، كتاب الحظر والإباحة 6/ 392:
   (قوله وجاز إجارة بيت إلخ) هذا عنده أيضا؛ لأن الإجارة على منفعة البيت، ولهذا يجب الأجر بمجرد التسليم، ولا معصية فيه وإنما المعصية بفعل المستأجر وهو مختار، فينقطع نسبيته عنه، فصار كبيع الجارية ممن لا يستبرئها أو يأتيها من دبر، وبيع الغلام من لوطي، والدليل عليه أنه لو آجره للسكنى جاز وهو لا بد له من عبادته، … قال في المنح: وهو صريح في جواز بيع الغلام من اللوطي، والمنقول في كثير من الفتاوى أنه يكره وهو الذي عولنا عليه في المختصر.
2. البحر الرائق لابن نجيم، كتاب الحظر والإباحة، فصل في البيع 8/ 230:
   قال رحمه الله: (وإجارة بيت ليتخذ بيت نار أو بيعة أو كنيسة أو يباع فيه خمر بالسواد) يعني جاز إجارة البيت لكافر ليتخذ معبدا أو بيت نار للمجوس أو يباع فيه خمر في السواد وهذا قول الإمام وقالا: يكره كل ذلك لقوله تعالى {ولا تعاونوا على الإثم والعدوان}، وله أن الإجارة على منفعة البيت؛ ولهذا تجب الأجرة بمجرد التسليم ولا معصية فيه وإنما المعصية بفعل المستأجر وهو مختار فيه فقطع نسبة ذلك إلى المؤجر، وصار كبيع الجارية لمن لا يستبرئها أو يأتيها في دبرها أو بيع الغلام ممن يلوط به، والدليل عليه أنه لو أجره للسكنى جاز، ولا بد فيه من عبادته، وإنما قيده بالسواد؛ لأنهم لا يمكنون من ذلك في الأمصار.

واللہ أعلم بالصواب
ابوبكراحسان كاكاخیل
متخصص جامعة دارالعلوم كراچی

فتوی نمبر:300
دارالإفتاء أنوار الحرمين، مردان
تاریخ إجراء:2024-01-10

image_pdfimage_printپرنٹ کریں