Notice: Function _load_textdomain_just_in_time was called incorrectly. Translation loading for the paroti domain was triggered too early. This is usually an indicator for some code in the plugin or theme running too early. Translations should be loaded at the init action or later. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 6.7.0.) in /home/darulift/public_html/wp-includes/functions.php on line 6121
@123عقد مضاربت میں نفع و نقصان دونوں میں شراکت کیسی ہے ؟ - Darul Ifta Mardan
  • muftisaniihsan@google.com
  • 03118160190
0
Your Cart
No products in the cart.

@123عقد مضاربت میں نفع و نقصان دونوں میں شراکت کیسی ہے ؟

سوال:
اگر کسی کو مضاربت کے لیے پیسے دے جائے اور وہ اس  سے بکریاں خریدے اور نفع و نقصان میں برابر کے شریک رہے، تو آیا یہ شرعا درست ہے؟
جواب:
واضح رہے کہ عقد مضاربت میں اگر نقصان ہو جائے تو اس نقصان کو پہلے نفع سے پورا کیا جاتا ہے، اگر نقصان نفع سے پورا ہو جائے، تو ٹھیک ہے ورنہ اس نقصان کی ذمہ داری رب الما ل یعنی رقم دینے والے پر آئے گی، مضارب یعنی کام کرنے والے سے مطالبہ کرنا جائز نہیں ہے، لہذا مذکورہ صورت میں مضارب کو نفع ونقصان میں دونوں میں شریک کرنا دوست نہیں ہے، بلکہ وہ صرف نفع میں شریک ہوگا۔

حوالہ جات:
لما في تبيين الحقائق للزيلعي، كتاب المضاربة 5/ 67:
قال – رحمه الله – (وما هلك من مال المضاربة فمن الربح)؛ لأنه تابع ورأس المال أصل لتصور وجوده بدون الربح لا العكس فوجب صرف الهالك إلى التبع لاستحالة بقائه بدون الأصل كما يصرف الهالك إلى العفو في الزكاة قال – رحمه الله – (فإن زاد الهالك على الربح لم يضمن المضارب)؛ لأنه أمين فلا يكون ضمينا للتنافي بينهما في شيء واحد.
وفي البحر الرائق لابن نجيم، كتاب المضاربة 7/ 268:
قوله: (وما هلك من مال المضاربة فمن الربح فإن زاد الهالك على الربح لم يضمن المضارب) لكونه أمينا سواء كان من عمله أو لا، قوله (وإن قسم الربح وبقيت المضاربة ثم هلك المال أو بعضه ترادا الربح ليأخذ المالك رأس ماله وما فضل فهو بينهما وإن نقص لم يضمن).
وفي النتف في الفتاوى لأبي الحسن علي بن الحسين، كتاب المضاربة 1/ 541:
والخامس أن يدفع رب المال ماله إلى المضارب ويشترط عليه الربح بنصفين والوضيعة بنصفين فهي فاسدة.

واللہ أعلم بالصواب
ابوبكراحسان كاكاخیل
متخصص جامعة دارالعلوم كراچی

فتوی نمبر:278
دارالإفتاء أنوار الحرمين، مردان
تاریخ إجراء:2024-01-02

image_pdfimage_printپرنٹ کریں