@123شراب کو بطور دوا استعمال کرنا

سوال:
شراب کو بطور دوا استعمال کرنا کیسا ہے؟
جواب:
واضح رہے کہ کسی بھی حرام چیز کو بطور دواء استعمال کرنا بھی حرام ہے، الا یہ کہ بیماری مہلک یا نا قابلِ برداشت ہو اور کوئی ماہر مسلمان اور دین دار ڈاکٹر کہے کہ اس بیماری کا علاج کسی حلال چیز سے ممکن نہیں، اور یہ غالب گمان ہوجائے کہ شفا اسی حرام چیز میں ہے، تو ایسی مجبوری کی حالت میں بقدر ضرورت حرام اشیاء کے استعمال کرنے کی گنجائش ہے۔

حوالہ جات:
لما في تبيين الحقائق للزيلعي، كتاب الكراهية 6/ 33:
وقال في النهاية يجوز التداوي بالمحرم كالخمر والبول إذا أخبره طبيب مسلم أن فيه شفاء، ولم يجد غيره من المباح ما يقوم مقامه والحرمة ترتفع للضرورة فلم يكن متداويا.
وفي رد المحتار لابن عابدين، باب المتفرقات، مطلب في التداوي بامحرم 1/ 210:
قوله ( اختلف في التداوي بالمحرم ) ففي النهاية عن الذخيرة يجوز إن علم فيه شفاء ولم يعلم دواء آخر وفي الخانية في معنى قوله عليه الصلاة والسلام إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم كما رواه البخاري أن ما فيه شفاء لا بأس به كما يحل الخمر للعطشان في الضرورة وأفاد سيدي عبد الغني أنه لا يظهر الاختلاف في كلامهم لاتفاقهم على الجواز للضرورة واشتراط صاحب النهاية العلم لا ينافيه اشتراط من بعده الشفاء ولذا قال والدي في شرح الدرر إن قوله لا للتداوي محمول على المظنون وإلا فجوازه باليقين اتفاق كما صرح به في المصفى أقول وهو ظاهر موافق لما مر في الاستدل لقول الإمام لكن قد علمت أن قول الأطباء لا يحصل به العلم والظاهر أن التجربة يحصل به العلم
وفي البحر الرائق لابن نجيم، كتاب الكراهية 1/ 122:
وقد وقع الاختلاف بين مشايخنا في التداوي بالمحرم ففي النهاية عن الذخيرة الاستشفاء بالحرام يجوز إذا علم أن فيه شفاء ولم يعلم دواء آخر.

واللہ أعلم بالصواب
ابوبكراحسان كاكاخیل
متخصص جامعة دارالعلوم كراچی

فتوی نمبر:277
دارالإفتاء أنوار الحرمين، مردان
تاریخ إجراء:2024-01-02

پرنٹ کریں