Notice: Function _load_textdomain_just_in_time was called incorrectly. Translation loading for the paroti domain was triggered too early. This is usually an indicator for some code in the plugin or theme running too early. Translations should be loaded at the init action or later. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 6.7.0.) in /home/darulift/public_html/wp-includes/functions.php on line 6121
@123بچوں کو خلاف ترتیب قرآن حفظ کرانا - Darul Ifta Mardan
  • muftisaniihsan@google.com
  • 03118160190
0
Your Cart
No products in the cart.

@123بچوں کو خلاف ترتیب قرآن حفظ کرانا

سوال:
بچوں کو خلافِ ترتیب قران مجید حفظ کرانا جائز ہے؟ مثلاً پہلے عم پارہ پھر تبارک الذی الخ۔
جواب:
بچوں کو حفظ قرآن میں پہلے چھوٹی سورتوں کو یاد کرنے میں آسانی ہوتی ہے، اس لیے اگر قرآنِ کریم کے آخری سپارے سے ان کو حفظ کروایا جائے، تو شرعاً اس کی گنجائش ہے۔

حوالہ جات:
لما في  مراقي الفلاح للشرنبلالي، كتاب الصلاة، ص: 129:
و” يكره “قراءة سورة فوق التي قرأها” قال ابن مسعود رضي الله عنه من قرأ القرآن منكوسا فهو منكوس وما شرع لتعليم الأطفال إلا ليتيسر الحفظ بقصر السورة وإذا قرأ في الأولى {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} [الناس:1] لا عن قصد يكررها في الثانية ولا كراهة فيه حذرا عن كراهة القراءة منكوسة.
وفي رد المحتار لابن عابدين، كتاب الصلاة 1/ 546:
(قوله وأن يقرأ منكوسا) بأن يقرأ الثانية سورة أعلى مما قرأ في الأولى لأن ترتيب السور في القراءة من واجبات التلاوة؛ وإنما جوز للصغار تسهيلا لضرورة التعليم.
وفي عمدة القاري لبدر الدين العيني، كتاب الصلاة، باب الجمع بين السورتين في ركعة واحدة 6/ 41:
وإن قرأ في الركعة سورة وفي ركعة أخرى سورة فوق تلك السورة أو فعل ذلك في ركعة فهو مكروه. قلت: فكأنهم نظروا في هذا إلى أن رعاية الترتيب العثماني مستحبة، وبعضهم قال: هذا في الفرائض دون النوافل، وقال مالك: لا بأس أن يقرأ سورة قبل سورة. قال: ولم يزل الأمر على ذلك من عمل الناس. وذكر في (شرح الهداية) أيضا: أنه مكروه. قال: وعليه جمهور العلماء، منهم أحمد. وقال عياض: هل ترتيب السور من ترتيب النبي، صلى الله عليه وسلم، أو من اجتهاد المسلمين؟ قال ابن الباقلاني: الثاني أصح القولين مع احتمالهما، وتأولوا النهي عن قراءة القرآن منكوسا على من يقرأ من آخر السورة إلى أولها، وأما ترتيب الآيات فلا خلاف أنه توقيف من الله تعالى على ما هو عليه الآن في المصحف.

واللہ أعلم بالصواب
ابوبكراحسان كاكاخیل
متخصص جامعة دارالعلوم كراچی

فتوی نمبر:268
دارالإفتاء أنوار الحرمين، مردان
تاریخ إجراء:2023-12-30

image_pdfimage_printپرنٹ کریں