Notice: Function _load_textdomain_just_in_time was called incorrectly. Translation loading for the paroti domain was triggered too early. This is usually an indicator for some code in the plugin or theme running too early. Translations should be loaded at the init action or later. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 6.7.0.) in /home/darulift/public_html/wp-includes/functions.php on line 6121
@123میت کو غسل دینے سے پہلے قرآن پاک کی تلاوت کرنے کا حکم - Darul Ifta Mardan
  • muftisaniihsan@google.com
  • 03118160190
0
Your Cart
No products in the cart.

@123میت کو غسل دینے سے پہلے قرآن پاک کی تلاوت کرنے کا حکم

سوال:
کیا مردہ کے پاس غسل دینے سے پہلے تلاوت قرآن کی جاسکتی ہے؟
جواب:
اگر میت کا جسم چھپا ہوا ہو، تو میت کے پاس قرآن کی تلاوت کرنے میں کوئی حرج نہیں، چاہے غسل دینے سے پہلے ہو یا بعد میں، اور اگر میت کا جسم چھپا ہوا نہ ہو تو غسل دینے سے پہلے اس کے قریب تلاوت کرنا مکروہ ہے۔

حوالہ جات:
لما في رد المحتار لابن عابدين، كتاب الجنائز، مطلب في القراءة عند الميت 2/ 194:
أن محل الكراهة إذا كان قريبا منه أما إذا بعد عنه بالقراءة فلا كراهة قلت: والظاهر أن هذا أيضا إذا لم يكن الميت مسجى بثوب يستر جميع بدنه لأنه لو صلى فوق نجاسة على حائل من ثوب أو حصير لا يكره  فيما يظهر، فكذا أذا قرأ عند نجاسة مستورة، وكذا ينبغي تقييد الكراهة بما إذا قرأ جهرا قال في الخانية: وتكره قراءة القرآن في موضع النجاسة كالمغتسل والمخرج والمسلخ، وما أشبه ذلك، وأما في الحمام فإن لم يكن فيه أحد مكشوف العورة وكان الحمام طاهرا لا بأس بأن يرفع صوته بالقراء وإن لم يكن كذلك، فإن
قرأ في نفسه، ولا يرفع صوته فلا بأس به، ولا بأس بالتسبيح والتهليل، وإن رفع صوته.
وفي الفتاوى الهندية للجنة العلماء،  كتاب الصلاة، الباب الحادي والعشرون في الجنائز الفصل الأول في المحتضر 1/ 157:
ويكره قراءة القرآن عنده حتى يغسل، كذا في التبيين.
وفي التبيين الحقائق للزيلعي، كتاب الصلاة، باب الجنائز 1/ 235:
(قوله: ويكره قراءة القرآن عنده حتى يغسل إلخ) … وما ذكره من قراءة القرآن عند الميت مبني على عدم تنجسه بالموت، وما ذكره في المبسوط من كراهة قراءة القرآن عنده مبني على القول بنجاسته هذا ما ظهر لي حال المطالعة من التوفيق، والله الموفق.

واللہ أعلم بالصواب
ابوبكراحسان كاكاخیل
متخصص جامعة دارالعلوم كراچی

فتوی نمبر:247
دارالإفتاء أنوار الحرمين، مردان
تاریخ إجراء:2023-12-26

image_pdfimage_printپرنٹ کریں