@123اکیلے چاند دیکھنے کے بعد روزہ رکھا اور پھر توڑ دیا

سوال:
ایک شخص نے رمضان کا چاند دیکھا، اور اس کی گواہی نہیں مانی گئی، مگر اس نے روزہ رکھ لیا، اور پھر توڑ دیا، تو اس پھر قضاء اور کفارہ، دونوں ہے یا صرف قضاء ہے؟
جواب:
صورتِ مذکورہ میں صرف قضاء لازم ہے، کفارہ نہیں۔

حوالہ جات:
لما في الهداية لعلي بن أبي بكر المرغيناني، كتاب الصوم، فصل في رؤية الهلال 1/ 118:
قال: (ومن رأى هلال رمضان وحده، صام وإن لم يقبل الإمام شهادته)  لقوله عليه الصلاة والسلام: (صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته) وقد رأى ظاهرا، وإن أفطر، فعليه القضاء دون الكفارة … لنا أن القاضي رد شهادته بدليل شرعي، وهو تهمة الغلط، فأورث شبهة، وهذه الكفارة تندرئ بالشبهات.
و في البحر الرائق لابن نجيم، كتاب الصوم 2/ 286:
قوله: (من رأى هلال رمضان أو الفطر، ورد قوله، صام، فإن أفطر، قضى فقط) … وإنما لم تجب الكفارة فيما إذا رأى هلال رمضان، ولم يصم؛ لأن القاضي رد شهادته بدليل شرعي، وهو تهمة الغلط، فأورث شبهة، وهذه الكفارة تندرئ بالشبهات.
وفي الفتاوى الهندية للجنة العلماء، كتاب الصوم، باب رؤية الهلال 1/ 198:
رجل رأى هلال رمضان وحده فشهد، ولم تقبل شهادته، كان عليه أن يصوم، وإن أفطر في ذلك اليوم كان عليه القضاء دون الكفارة، وإن أفطر قبل أن يرد القاضي شهادته، فالصحيح أنه لا تجب عليه الكفارة
وفي تبيين الحقائق للزيلعي، كتاب الصوم، باب ما يفسد الصوم وما لا يفسده 1/ 318:
قال رحمه الله: (ومن رأى هلال رمضان أو الفطر، ورد قوله، صام) … (فإن أفطر قضى فقط) أي: إن أفطر بعدما رد الإمام شهادته، والمسألة بحالها يجب عليه القضاء، ولا تجب عليه الكفارة، أما في هلال الفطر فظاهر؛ لأنه يوم عيد عنده فيكون شبهة، وأما في هلال رمضان؛ فلأن الإمام لما رد شهادته، صار مكذبا شرعا.

واللہ أعلم بالصواب
ابوبكراحسان كاكاخیل
متخصص جامعة دارالعلوم كراچی

فتوی نمبر:141
دارالإفتاء أنوار الحرمين، مردان
تاریخ إجراء:2023-10-15

پرنٹ کریں