Notice: Function _load_textdomain_just_in_time was called incorrectly. Translation loading for the paroti domain was triggered too early. This is usually an indicator for some code in the plugin or theme running too early. Translations should be loaded at the init action or later. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 6.7.0.) in /home/darulift/public_html/wp-includes/functions.php on line 6121
@123 دوران نماز وضو ٹوٹ جائے تو کیا کرنا چاہیے؟ - Darul Ifta Mardan
  • muftisaniihsan@google.com
  • 03118160190
0
Your Cart
No products in the cart.

@123 دوران نماز وضو ٹوٹ جائے تو کیا کرنا چاہیے؟

سوال:
دوران نماز وضو ٹوٹ جائے، لیکن شرم کی وجہ سے ایسی حالت میں نماز پوری کردی، تو شرعا کیا حکم ہے؟
جواب:
نماز کے دوران اگر وضو ٹوٹ جائے، تو ناک یا منہ پر ہاتھ یا کپڑا وغیرہ رکھ کرایسی ہیئت اختیار کرکے نماز سے نکلے کہ دیکھنے والے لوگ یہ سمجھیں کہ شاید نکسیر پھوٹنے کی وجہ سے وضو ٹوٹا ہے اور وضو کرکے واپس اپنی جگہ آکر نماز مکمل کرلے اور اگر صفوں سے باہر نکلنا دشوار ہو تو اپنی جگہ بیٹھا رہے یہاں تک کہ نماز ختم ہو جائے کیونکہ اسی حالت میں نماز کو جاری رکھنا سخت گناہ ہے، بلکہ کفر کا اندیشہ ہے، البتہ  شرم وحیا کی وجہ سے اگر نماز کی نیت نہ کرے اور ایسے ہی اوپر نیچے ہوتا رہے تو امید ہے کہ گنہگار نہیں ہوگا۔

حوالہ جات:
لما في سنن أبو داؤد، كتاب الصلاة، باب استئذان المحدث للإمام، الرقم: 1114:
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا حدث أحدكم في صلاته، فليأخذ بأنفه، ثم لنيصرف.
وفي الفتاوي قاضي خان لحسن بن منصور الأوزجندي، كتاب السیر، باب یکون کفرا اي اعلم وما لا يكون 3/ 359:
 ولو صلى بغير طهارة عمدا، قال صدر الشهيد حسام الأئمة: يكون كفرا وفي الصلاة إلى غير القبلة عمدا قال لا يكون كفرا، وذكر شمس الأئمة السرخسي رحمه الله  الصلاة بغير طهارة عمدا معصية، ولم يقل كفرا، وقال شمس الأئمة الحلواني  رحمه الله: يكون كفرا عند المشايخ، قال: وهكذا روي عن أبي حنيفة وأبي يوسف رحمهما الله في النوادر، وقال في الطاهر الرواية لا يكون كفرا، قال رضي الله عنه: وإنما اختلفو إذا لم يكن على وجه الاستخفاف بالدين، فإن كان على وجه الاستخفاف بالدين، ينبغي أن يكون كفرا عند الكل.
وفي الدر المختار للحصكفي مع الرد، كتاب الطهارة 1/ 81:
وبه ظهر أن تعمد الصلاة بلا طهر غير مكفر كصلاته لغير القبلة أو مع ثوب نجس.
وقال ابن عابدين تحت قوله: بل لمجرد الغسل أو الجهل فينبغي أن لا يكون كفرا عند الكل.

واللہ أعلم بالصواب
ابوبكراحسان كاكاخیل
متخصص جامعة دارالعلوم كراچی

فتوی نمبر:134
دارالإفتاء أنوار الحرمين، مردان
تاریخ إجراء:2023-10-12

 

image_pdfimage_printپرنٹ کریں