Notice: Function _load_textdomain_just_in_time was called incorrectly. Translation loading for the paroti domain was triggered too early. This is usually an indicator for some code in the plugin or theme running too early. Translations should be loaded at the init action or later. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 6.7.0.) in /home/darulift/public_html/wp-includes/functions.php on line 6121
کیا رنگساز کے لیے بوقتِ وضو ہاتھوں سے پینٹ ہٹانا ضروری ہے؟: - Darul Ifta Mardan
  • muftisaniihsan@google.com
  • 03118160190
0
Your Cart
No products in the cart.

کیا رنگساز کے لیے بوقتِ وضو ہاتھوں سے پینٹ ہٹانا ضروری ہے؟:

سوال:
    فرنیچر پالش کرنے والوں کے لیے کیا حکم ہے، یعنی اگر وہ کام کے دوران نماز کے لیے وضو کرنا چاہیں، تو ان کا وضو ہو جائےگا یا نہیں؟
جواب:
   فرنیچر پالش میں اگر ایسے کمیکلزاستعمال ہوئے ہوں، جو جسم دار نہ ہوں، بلکہ ان کے نیچے پانی بآسانی پہنچ جاتا ہو، تو ان کے ہوتے ہوئے وضو اور غسل کرنا درست ہے، اوراگر وہ جسم دار ہوں تو ان کے ہوتے ہوئے وضو اور غسل کرنا درست نہیں، تاہم اگر ان کو ہرنماز کے لیے ہاتھوں سے چھڑانے میں بہت دقت اور حرج ہو، تو ایسی صورت میں ان کو ہٹائے بغیر بھی وضو ادا ہوجائے گا۔

حوالہ جات:
1. الفتاوى الهندية للجنة العلماء، كتاب الطهارة، الفصل الأوّل في الوضوء 1/ 4:
   إن بقي من موضع الوضوء قدر رأس إبرة، أو لزق بأصل ظفره طين يابس، أو رطب، لم يجز؛ لأن التحرز عنه ممكن…وفي الجامع الصغير سئل أبو القاسم عن وافر الظفر الذي يبقى في أظفاره الدرن أو الذي يعمل عمل الطين أو المرأة التي صبغت أصبعها بالحناء، أو الصرام، أو الصباغ قال: كل ذلك سواء يجزيهم وضوءهم إذ لا يستطاع الامتناع عنه إلا بحرج، والفتوى على الجواز من غير فصل بين المدني والقروي، كذا في الذخيرة، وكذا الخباز إذا كان وافر الأظفار، كذا في الزاهدي ناقلا عن الجامع الأصغر.
2. حاشية الطحطاوي لأحمد بن محمد الطحطاوي، فصل في تمام أحكام الوضوء 1/63:
   “و” لا يمنع “خرء البراغيث ونحوها” كونيم الذباب وصول الماء إلى البدن لنفوذه فيه لقلته وعدم لزوجته، ولا ما على ظفر الصباغ من صبغ للضرورة، وعليه الفتوى.
3. الدر المختارللحصكفي، كتاب الطهارة، فرض الغسل 1/ 317:
   (و) لا يمنع (ما على ظفر صباغ و) لا (طعام بين أسنانه) أو في سنه المجوف، به يفتى، وقيل: إن صلبا منع، وهو الأصح.

واللہ أعلم بالصواب
ابوبكراحسان كاكاخیل
متخصص جامعة دارالعلوم كراچی

فتوی نمبر:105
دارالإفتاء أنوار الحرمين، مردان
تاریخ إجراء:2023-10-2

image_pdfimage_printپرنٹ کریں