کیا کسی شخص کے دو وطنِ اصلی ہو سکتے ہیں؟:

سوال:
   کیا کسی شخص کے  بیک وقت دو وطنِ اصلی ہو سکتے ہیں؟
جواب:
   کتب فقہیہ میں وطنِ اصلی کی تعریف یہ کی گئی ہے کہ انسان کی  جائے ولادت یا جہاں اس نے شادی کر کے رہنے کی نیت کرلی ہو یا کسی جگہ مستقل سکونت اختیار کرلی ہو، تو یہ جگہ وطنِ اصلی بن جاتی ہے۔
اس تعریف کی رو سے اگر کسی شخص نے دو یا دو سے زیادہ جگہوں پر مستقل رہائش کی نیت  سے سکونت اختیار کی ہو، اس طور پر کہ کبھی ایک جگہ رہتا ہو اور کبھی دوسری جگہ،  تو یہ دونوں جگہیں اس کے لیے وطنِ اصلی کہلائیں گی  اور دونوں جگہ  پوری نماز پڑھے گا اگر چہ پندرہ دن کم رہنے کی نیت کی ہو۔

حوالہ جات:
1. بدائع الصنائع للكاساني، كتاب الصلاة، الكلام في الأوطان1/ 280:
   ثم الوطن الأصلي يجوز أن يكون واحدا أو أكثر من ذلك، بأن كان له أهل ودار في بلدتين أو أكثر، ولم يكن من نية أهله الخروج منها، وإن كان هو ينتقل من أهل إلى أهل في السنة، حتى إنه لو خرج مسافرا من بلدة فيها أهله، ودخل في أي بلدة من البلاد التي فيها أهله، فيصير مقيما من غير نية الإقامة.
2. الدر المختار للحصكفي مع الرد المختار، كتاب الصلاة، في الوطن الأصلي ووطن الإقامة 2/ 739:
   (الوطن الأصلي) هو موطن ولادته أو تأهله أو توطنه (يبطل بمثله) إذا لم يبق له بالأول أهل، فلو بقي، لم يبطل، بل يتم فيهما.
   قال ابن عابدين تحت قوله؛ (أو تأهله) أي: تزوجه، قال في شرح المنية: ولو تزوج المسافر ببلد، ولم ينو الإقامة به، فقيل: لايصير مقيما، وقيل: يصير مقيما، وهو الأوجه، ولو كان له أهل ببلدتين، فأيتهما دخلها صار مقيما.

واللہ أعلم بالصواب
ابوبكراحسان كاكاخیل
متخصص جامعة دارالعلوم كراچی

فتوی نمبر:98
دارالإفتاء أنوار الحرمين، مردان
تاریخ إجراء:2023-09-20

پرنٹ کریں